CITAS
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“Los cambios en una disciplina no son del todo
ajenos al contexto social, cultural o tecnológico. Conocer el “espíritu de la
época” (lo que se denomina en alemán Zeitgeist) también es vital para
comprender el desarrollo de la psicología” (Ricardo Bur, Lucas Nine, 2005, pag
5).
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(Ricardo Bur , Lucas Nine, 2005, pag 6) “como
muchas otras historias, ésta comienza también en la Antigua Grecia. Los
primeros filósofos intentan reemplazar las iniciales explicaciones
sobrenaturales con respuestas totalizantes que den cuenta de qué está hecho el
mundo”.
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- Una forma que tienen los antiguos
griegos de curarse-muy popular en la época- es la que se conoce como la
“Medicina del Templo”. El método, llevado a cabo por los sacerdotes, consiste
en vestir al paciente con ropas especiales, realizar con él determinados
rituales y ceremonias, para luego solicitarle que pase la noche durmiendo en un
templo. Con esto último se busca que, dure el sueño, otro sacerdote o un Dios
se hagan presentes ante el paciente y lo curen. (Ricardo Bur, Lucas Nine, 2005,
pag 7).
- La particular relación que tiene
el miembro de una mesa con el líder presenta semejanzas con el fenómeno de
“enamoramiento”. Un enamorado pierde la capacidad de crítica para con respecto
a su objeto amoroso, y lo mismo pasa al integrante de un club de “fans” para
con su ídolo. Las cualidades del objeto amado son sobreestimadas, se produce
cierto “espejismo”. Según Freud. El objeto amoroso sirve para sustituir ideales
no alcanzados por el sujeto enamorado. (Ricardo Bur, Lucas Nine, 2005, pag
169).
Citas secundarias
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Los antropólogos culturales
emplean muchos métodos diferentes para aprender las pautas culturales. Entre
ellos se encuentra las encuestas, los censos, las historias reales, las
entrevistas formales i informales filmaciones, etc (Bernard, 1994, Sanjek,
1990). No obstante, el método antropológico más distintivo es la observación de
participantes. Este método implica convivir con una población por un periodo
largo de tiempo y participar lo más posible en sus actividades. (Harris Marvin,
1998).
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En el caso del arte, primero
tendríamos que alcanzar un mínimo acuerdo sobre qué es lo que queremos decir
con religión. Aunque resulta difícil identificar rasgos universales a todas las
religiones, existe, sin embargo, una serie de ideas recurrentes, cuya
importancia ha destacado el antropólogo social Pascal Boyer en su libro de 1994
The Naturalness of Religious Ideas .Boyer explica que una creencia en seres
inmateriales es el rasgo más común a todas las religiones; podría ser incluso
universal. (Stiven Mithen, 1998).
Citas indirectas
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De acuerdo con (Kolb, Whishaw,
1996), la principal ventaja de los humanos, como sujetos de un campo que
pretende comprender las complejidades del funcionamiento del cerebro humano, es
que tiene cerebro. Las diferencias entre los cerebros de los humanos y los de
las especies relacionadas son más cuantitativas que cualitativas, y por tanto
muchos de los principios de la función cerebral humana se pueden deducir del
estudio de no humanos.
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De acuerdo con ( Benton, 1994)
el conocimiento neuropsicológico de los pacientes humanos, incluso cuando forma
parte de un programa de investigación básica, se lleva a cabo siempre basando
en la manera de beneficiarles. Las pruebas neuropsicológicas facilitan el
diagnóstico y ayudan al médico a prescribir el tratamiento adecuado.
Te faltaron las citas de citas y la bibliografía. Lo demás está bien.
ResponderEliminarNota. 3.0